母亲身份是女性身份的延伸而不是定义

  今天是五月的第二星期日，也是一个特殊的节日——母亲节。我们大家可以看到，今天各大社会化媒体上涌现大量关于歌颂母亲，讴歌母爱的视频或新闻。但作者觉得，对母亲这一形象的过度标签化，在某一些程度上也是一种对于女性的道德绑架与“捧杀”。

  打开浏览器的搜索引擎，我们会发现母亲这一词常常与“伟大”“自我牺牲”“无私”等词语相挂钩。在我们所处的社会环境中，人们总是会强调母爱的伟大和自我牺牲，似乎把母性这个概念塑造出成了女性默认的设置和出厂自带的能力。因此，母亲在大众视野里，往往呈现为自我牺牲的照顾者身份。

  在社会中，女性往往会面临经典的两难选择：成为“全职妈妈”还是“职场女性”。因为现代职场对于女性并不完全友好，这使得生孩子往往就从另一方面代表着女性需要放弃工作，而全身心地投入到养育孩子、照顾家庭之中。因此，显而易见，女性成为母亲这一过程包含着女性被迫让渡自我的过程，而这种牺牲在我们对母性昂扬的歌颂中被中和了，仅仅是因为作为母亲天生伟大，使这种让渡由牺牲变为了本职。

  除此之外，完美母亲的概念又给女性在无形中施加了压力，让女性自身认为“完美”母亲是一个社会标准，如果做不到就会受到社会大众的谴责以及自我的内疚。然而大众对于母亲身份的定义，抑或是社会大众对母亲赋予的极高评价，其本质是一种针对女性需要对孩子和家庭尽可能付出的道德绑架和“捧杀”，使之陷入“完美”母亲的误区之中。这往往在某些特定的程度上忽视了女性自身的感受，及其所需要的个人发展，也因为在大众认知里母爱天生伟大，因而将母亲的行为都归类于母职里，而忽视了女性的劳动与付出。然而，母爱天生伟大这一概念是自然规律所形成的吗？

  作者觉得，所谓的“完美”母亲以及母性本能这些概念本身就是虚构的，是社会文化所构造出来的。正如波伏娃在《第二性》书中所提到的“性别是社会构造的”，我们的性别并不是天生的，而是来源于社会构造。就如同，女孩子喜欢粉色洋娃娃，男孩子喜欢汽车玩具一样，这些约定俗成的规律其实来自于社会文化对于性别特征的塑造。从而反观，母性这一概念，不也是相同原理之下，父权社会为女性所构造出的虚构概念吗？

  在这种社会虚构的母性概念之下，女性亦是被母亲身份所定义。就如同前几日新闻中，十几岁男孩因母亲做美甲对其进行“爹味十足”的教育。似乎只有不爱美、手里家务不停、永远以家庭为中心的母亲，才是人们眼中“完美”的母亲。当你不那么“完美”的时候，你的孩子、丈夫，甚至是毫不相关的陌生人都可能会谴责你的行为。因此，大部分女性也会在社会认知之下去执着于成为那个“完美”母亲。但笔者认为，女性赋予新生命本身就是伟大的，而成为什么样的母亲不应该由任何人来定义，“完美”母亲这一概念本身就是社会对于女性的一种“驯化”。事实上，每一位女性都可以是做着漂亮美甲的辣妈，亦可以是纵横职场的事业型母亲，忽视女性个人主体性本身就是错误的。

  我们必须意识到，母亲是女性身份的延伸，女性具有创造生命的价值，但不仅仅只有这一个价值。“妈妈”的身份，只是女性一生中的众多身份之一，我们很需要看见一位女性自身的能力。正如尼日利亚女作家阿迪契在《亲爱的安吉维拉》一书中写到，“成为一个全面的人。为人母是一件无比荣耀的事情，但不必用母亲的身份定义自己。”

  在母亲节这一天，祝愿每一位母亲都不局限于“母亲”身份之中，能够拥有更多属于自身个人的可能性！