【网络我国节·中秋】月满中秋①：节的来历

  中秋节与新年、清明节、端午节并称为我国四大传统节日。中秋节，又称祭月节、月光诞、月亮节、团圆节等，节期为每年的阴历八月十五，是我国民间的传统节日之一, 是仅次于新年的第二大传统节日。年年中秋，岁岁月明，天上人间，共此良辰。中秋节来源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、饮桂花酒等风俗，撒播至今，经年累月。在这天，朋友相约赏月、扎灯笼、猜灯谜，非常高兴。

  关于中秋节的来源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养变老，行糜粥饮食。”中秋节有悠长的前史，和其它传统节日相同，也是渐渐开展构成的。据记载，它来源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》上载：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，阐明早在春秋时代，帝王就已开端祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继效法，逐渐传到民间，中秋节也就因而渐渐构成了。

  关于中秋节的来源，还有另一个浅显的说法，便是与农业生产有关。秋天是收成的时节，“秋”字的解说是：“庄稼老练曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品连续老练，农人为了庆祝丰盈，表达高兴的心境，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”便是秋天中心的意思，阴历的八月是秋季中心的一个月，十五日又是这个月中心的一天，所以，中秋节也可能是古人“秋报”遗传下来的风俗。

  纵观前史，晋朝也有中秋赏月之举的文字记载，不过其时，还不太遍及。尤其在我国的北方地区，还不是很盛行。中秋节成为官方确定的全国性节日，大约是在唐代，《唐书·太宗本纪》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来，使之充溢浪漫主义颜色，玩月之风刚才大兴。

  北宋时期，中秋节渐渐的变成了遍及的风俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节，这在部分文学作品中反映出来，如苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥和饴”这是有关季节食物的描绘；又如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”等。

  明清时期，中秋已成为我国民间的首要节日之一，包含的尘俗情味愈益稠密，功利性的拜祭、请求与希望构成一般民众中秋节俗的首要形状。明清两朝的赏月活动，大众们供养“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》记载说：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景象略》一书也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

  现在，每年到了中秋时节，家家户户显得分外的热烈。中秋节时，云稀雾少，月光洁白亮堂，民间除了要举办赏月、祭月、吃月饼祝愿团圆等一系列活动，有些当地还构成了例如舞草龙、砌浮屠等特别的风俗。一些少数民族在中秋节还有着自己共同的庆祝方法。开展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备风俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

  作为我国传统节日，受中华文明的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是华人华侨的传统节日。朝鲜半岛、越南 、新加坡、菲律宾等多个国家的公民都会在这一天举办一些独有的庆祝活动，对一年一度的中秋节都显得非常的注重，在阖家团圆的一起也很好地传承了咱们我国传统的思维文明。

  中秋之夜，夜空澄净，星疏月朗，一家人团团围坐，食月饼，饮美酒，赏明月，话聚会，天伦之乐融融，为人生一大乐事。中秋节不仅是阖家团圆的日子，更是举国欢庆的时间，月圆时间，寄托了人们对故土、亲人的怀念，一起也表达了人们对美好生活的酷爱和神往。而且经过中秋节这个传统节日，也增进了国家、公民之间的文明、民族认同，具有深远含义。把酒遥相祝，愿汝享团圆。但愿人长久，千里共婵娟。